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拜罗依特の废墟

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黄粱美梦,邯郸学步,负荆请罪,完璧归赵 (六) —— 邯郸学步  

2012-12-13 20:00:03|  分类: 中原览胜★冀鲁豫 |  标签: |举报 |字号 订阅

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黄粱美梦,邯郸学步,负荆请罪,完璧归赵 (六) —— 邯郸学步 - 拜罗依特 - 拜罗依特の废墟

 丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵失本步,笑杀邯郸人。
—— 作者:李白  选自《古风》

    “邯郸学步”也是一个与邯郸相关的著名典故,源于庄子的《秋水》篇,日后人们依据这个典故也在邯郸的沁河上弄了一座学步桥。原先学步桥为木质浮桥,明万历45年后改为七孔石拱桥。学步桥离丛台公园不太远,如从北面的偏门前往更便捷,但我按原路从东侧的正门出,绕了点弯。从公园北侧的大道,穿过紧邻北大街的一条向北的巷子,走到沁河岸边即是。坐在桥边的石凳上端详路人,没觉得邯郸人的步姿如何如何。想当年赵国地处中原文化的核心地带,气质举止相比也是十分优雅,要不燕国人也不会大老远跑来取经。但燕国人不知邯郸人举止源于内在,赵国以一己微薄之力,抵御强大的秦国,正所谓邯郸精神,其举止的精神核心。这是燕国人很难学到的。不过如今这种精神早已消亡了,邯郸人也泯然众人亦。

黄粱美梦,邯郸学步,负荆请罪,完璧归赵 (六) —— 邯郸学步 - 拜罗依特 - 拜罗依特の废墟

  
    学步桥不远的十字路口旁有座看上去新建的基督教堂(北堂),却有着天主教堂特有的哥特式尖顶,转过去时还没进院,就被外面溜达的看门大叔挡住,竟然和某些清真寺的口吻一样 —— 你是教民么,不是教民不得进,咦!转了多个教堂第一个吃瘪,之前去过的基督教堂的人基本都很热情,没想到邯郸这个家督教堂这么保守,焉然失去了基督教开放包容的博爱和进取心,蛻变为划地为牢的保守不开放的思想和做派了,老余头看见俺发牢骚的微薄,评论该教堂一定是三自爱国系的,吼吼。

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    学步桥后找寻的另一处就是位于城中街上的回车巷,城中街是毗邻北大街的一条南北走向的小巷子,北端就是学步桥,横穿两条大街通到和平路,城中街和人民东路的交汇口是邯郸的清真寺,阿拉伯式风格,礼拜大殿前有碑文记载寺院的历史,最初是由大名府来邯郸谋生的穆斯林兴建,历经三次拆迁,终于落脚此地。自从去了趟甘肃。现在逛清真寺的习惯就是打听他们是那个派别,敲开阿訇的房门,戴着眼镜,看上去三十多岁的阿訇,对于我的提问,一口予以否认,声明只有一个伊斯兰教,没有啥派别。虽然我私下猜测是格底目,但他既然怎么说,我是外人不好意思与他深辩。清真寺门外就有一对年轻夫妇主持的小吃摊,向他们打听所属教派,竟然面面相觑我不知所云,看来内地穆斯林教派真的是单一,后来有了苏菲派、伊赫瓦尼派和色来非耶派,原来的老教就成了格底目派,或许因为邯郸当地没有其它派别的衬托,也就体现不出自己所属的派别。

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