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拜罗依特の废墟

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【陕北三录】米脂的婆姨,绥德的汉(16)—— 盖棺定论绥德老城(下)  

2010-12-18 19:45:48|  分类: 步量陕北★榆林篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【陕北三录】米脂的婆姨,绥德的汉(16)—— 盖棺定论绥德老城(下) - 拜罗依特 - 拜罗依特の废墟

 (无定河的晚霞)

        不过,下山后的一次和当地一位大爷的对话否定了我的猜想。从二郎山下山,遇到之前问过路的大爷,大爷一直坐在家门口晒太阳,看见我下来便很热心地询问是否找到了城隍庙,当听我将二郎庙与城隍庙混为一谈时,大爷一板一眼地告诉我 —— 二郎庙是二郎庙,城隍庙是城隍庙,二者不是一码事。听罢立马晕倒!我费了那么大劲爬二郎山,就是为了找寻城隍庙啊,记得我把二郎庙四周搜了一个边,二郎庙四周再也没有其他庙宇啊。但大爷强调,城隍庙就在二郎庙下面,一座戏台旁,那座戏台就是城隍庙的戏台。

 我努力搜寻着记忆,那座戏台的确见到,可山顶我搜寻了半晌,除了二郎庙没看见其他什么庙宇呢,不由得心中埋怨那个看庙的大爷,耳朵为何失聪呢,害得我问路不果。懊恼之季,突然间想起二郎庙牌坊下面那座戏台的斜对面,树丛旁的确有间独立的小院子,院子中就一间大殿,不过院门紧锁,我只是透过铁栅栏门往里瞧了瞧,记得大殿屋檐下挂着一幅“您也来了”的横幅,这句话在城隍庙中常见,某非那个小院就是城隍庙?大爷听了我的描述,十分肯定地认定那间小院就是城隍庙。NND,陕北很多庙宇都是扎堆,各类庙宇在一起形成庙宇群,如果没有牌子真很难判断是什么庙宇,早知道那间是城隍庙,我就翻进去了。

【陕北三录】米脂的婆姨,绥德的汉(16)—— 盖棺定论绥德老城(下) - 拜罗依特 - 拜罗依特の废墟

  (二郎山顶的城隍庙)

既然下山了,我也懒得再上山,反正那个城隍庙是新修的,而且隔着栅栏门拍了城隍庙大殿的照片,没什么太遗憾,最主要是找到了。流经绥德县城的大理河两岸,东岸是嵯峨山,西岸叫做西山,昔日两山上都建有寺庙,嵯峨山上叫云崖寺,西山上叫做天宁寺,两座寺院隔河相望,同属古绥德八景的“云岩朝爽”和“西山钟磐”。上世纪初,美国克拉克考察团途径绥德时,还曾经留下云崖寺的照片,不过如今随着云崖寺的拆毁,“云岩朝爽”早已湮灭,而“西山钟磐”也残破不全,天宁寺只剩下一间残破的藏经阁孤零零地竖立在西山上。去年刚到绥德,坐公交去城外的合龙山时,就望见西山上这间孤零零地楼阁,但去年没时间走访,此番列入计划,下了二郎山就去西山找寻这间天宁寺藏经阁。
 

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 (西山顶上的天宁寺)

从绥德剧院后面的小巷沿盘山石板路走至天宁寺遗址,路上遇到一群正欲下山的小家伙,听说我要去看天宁寺,便折回头主动为我领路。上山的石板路中间修有井盖,估计下面就是排水管路。绥德地处群山之间,很多居民居住在山坡或山顶,这些居民日常的排水系统就设在马路中间,上面在覆盖青石板,即美观又实用。西山并不高,很快就走到天宁寺跟前,古寺早年久失修已残破濒圮残破不堪。天宁寺最早建于宋代,原建筑有西方景、藏经阁、水月亭、见胆台等楼阁,相传明道士张三丰曾游住此寺,并草书留诗于寺中。清末同治七年(1868),该此寺毁于回乱,现仅存“藏经阁”一间,系两层砖木结构,一层为正方形石拱窑洞,窑门紧锁,横额嵌“藏经阁”刻石1块,上面的字迹已经模糊不清,无法辨认。楼北有砖石踏步通二层,现已毁坏,我和小家伙们把着残存的石阶勉强爬上去。藏经阁二层为单檐歇山式,顶覆灰瓦脊兽,南、北两面山墙上均开圆形望窗,里面杂乱散布垃圾。


西山刹宇面颓墉,石径沙坡款客筇。
古桧阴森香殿寂,败垣残剥紫藤封。
下方时处经余磐,隔浦遥闻梦后钟。
宝笈已空遭劫焚,铁碑孤寺锈重重。

 

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 离开天宁寺下山回宾馆,路过北门坡旁当地最有名的年家猪头肉店,看见师父在制作肉夹馍,将满满一把肉夹在饼中,顿时嘴馋,也要了一份,不过价格不菲,小饼卖完了,大饼要7元一个。绥德当地的肉夹馍与关中做法稍有差异,他们是用油旋夹馍,肉夹馍是乘热用刀沿边划口,填入猪头肉,名为“狮子大张口”,制作的猪头肉是清蒸,因此也比关中常见的腊汁肉要清淡。

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